世间风雅，莫过于此

清朝诗人张灿有一首诗曾言：“书画琴棋诗酒茶，当年样样不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”是从何时开始，这七件赏心乐事，成为了当下每个人心中奢侈的幸福生活和享受?是从何时开始，书、画、琴、棋、诗酒、茶，成为了一种可望而不可及的向往，而我们，从何时开始，抛舍弃原本惬意舒适的生活，让自己过的身心俱疲，碌碌无为?都说生活不易，从一开始地不得已而为之，到后来学会了谄媚奉承，尔虞我诈，一味地追名逐利，而渐渐迷失了本心。忘记了自己原本想要追求的生活是什么，而今所过的生活又是何种模样。日子越过越忙碌，心也愈发地慌乱，得到的愈多，愈是患得患失，连自己的心，都忙到没有时间去面对，又何谈让心灵卸下重担?

都说知足常乐，可一旦人心得不到满足，一旦太贪得无厌，只会越陷越深，到最后，既不知道自己想要的是什么，也不知道得到的是什么。而人生本是一条不归路，一旦你做出抉择，就再也无法回头，再也无法从头开始。

戏子伶人，一旦入戏太深，便再难以从戏中走出来。即便你我脱下戏子的华服，走下了表演时的戏台，却仍旧只是那个戏中的伶人。在自己的戏中扮演着自己，又在别人的戏里充当过客。其实红尘道场里的戏剧，演来演去，都不过只是人生里的离合聚散，恩怨情仇，要么是以喜剧圆满的方式结束，要么就是以悲剧的方式结尾。可这大千世界里的一花一叶，却总让人感到如此地赏心悦目。

如若你累了，不妨停下匆忙的脚步，让心灵回归初时的宁静，不妨卸下身上沉重的行囊，不妨摘下曾经虚伪的面具，坦然而坚定地面对自己的心，明白什么是自己所想要的，明白什么是自己所想要的，明白什么是自己应该做的，明白什么是自己不该做的。

大千世界，一花一草，皆有灵性，亦生出了性灵。芸芸众生的心灵，亦是简洁纯朴的，只因蒙上了世俗的尘埃，才会因此而变得污秽不堪。而人间陌上，许多故事，都是在悄然间开始，又在默然间结束，从青丝到白发，从相聚到别离，道不尽的沧海桑田。人生静美，赏过几度秋月春风，赏罢几次离合聚散，当是足矣。而世事总是造化弄人，无常变迁，莫不如像草木山水一样，流经千年繁华，终是沉静洒脱，自然有情。

我本性洁，喜好天然。不喜繁华爱清寂，不喜繁复爱简单。山水，便是心中的向往，亦是心灵最终的归宿。任凭人世风景万千，沧海桑田如何变换，青山依旧，绿水常流，不改初颜。虽是我们无法同青山绿水一般，拥有永恒不变的容颜，却可以怀着一颗澄净的心灵，饱经岁月的磨难与洗礼。

昔日里，我亦是简单的模样，读书写字，栽花种草，品茶细饮，存草木心性，怀山水情怀，在细碎的生活，点滴光阴里，不经意的修禅，将心交付于山水清风。纵是此后漫漫人生，会历经千百劫难，我亦愿做那滔滔尘浪里的清波，心性洁净，安静无争。

于春天听鸟声，于夏天听蝉声。于秋天听虫声，于冬天听雪声。于白昼听棋声，于月下听箫声。或是于月下谈禅，旨趣高远;于月下说剑，肝胆益身;月下论诗，风致益幽;于月下对美人，对自己挚爱之人，情意益笃。或是于松下听琴，弹奏一曲高山流水，于竹林深处间悠悠回荡;于涧边听瀑布，感受那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪情;或是于山中听梵呗。于天地间，享受其山水自然之乐。

而人生有三种境界：开始时看山是山，看水是水;中途，看山不是山，看水不是水;到最后，饱经风霜磨难之后，看山仍是山，看水仍是水。其实世间一切的风景，皆是由心境所生。人生唯简洁静美，唯平淡是真，于寻常的小院中，陈几种快意书，放一本旧书帖，抒写几卷蝇头小楷。或于古鼎焚香，沏茶细饮。或随意观古画数幅，读书写字，倚楼听雨。纵算平常再繁忙，亦不忘偶尔偷得浮生半日闲。好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用以消忧。有雨时节，倚楼听雨，漫步于长亭之上;无事之时，于庭院栽花种草，或拈花入诗，抒写下行云流水的行文，慢慢品味一壶清茶。似此生活，既不失风雅，亦是心灵的超脱与释然，亦觉心目间，洒脱灵空，洁净无尘。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”惟愿世人，皆能脱下尘世的华衣锦服，从最深的红尘中走出来，卸下一身沉重的行囊，追求心灵的超脱与释然。愿此后，人人心中皆无挂碍，家家都有明月清风。世间风雅之生活，莫过于此。世间最惬意舒适之生活，亦是如此。

如若你愿意，吾愿与你，淡看尘世间缘来缘去，笑看这风尘起落的人间，任世间风云如何变换，世事如何变迁，皆不忘初心，不忘初时心境。